Ekonomi Adamı

Ekonomik Adam Nedir?

“Ekonomik insan” terimi (” homo ekonomikus ” olarak da anılır ) rasyonel bir şekilde, mükemmel bilgi ile hareket eden ve kişisel faydayı veya memnuniyeti en üst düzeye çıkarmak isteyen idealize edilmiş bir kişiyi ifade eder. Bir ekonomik insanın varlığı, birçok ekonomik modelin bir varsayımıdır.

Ekonomik Adamı Anlamak

Bir fenomeni açıklamak için bilim adamları genellikle modeller oluşturur ve bu modelleri inşa etmek için bilim adamlarının gerçeği basitleştiren varsayımlar yapması gerekir. Ekonomide, basitleştirici varsayımlardan biri, ekonomik durumlarda temelde rasyonel olan kişidir.

Gerçek bir insandan farklı olarak, ekonomik insan her zaman tatminini en üst düzeye çıkaran dar bir çıkarcı bir şekilde rasyonel davranır. Bu varsayım, iktisatçıların, bu teorik kişiler tarafından doldurulmuş olsaydı, piyasaların nasıl işleyeceğini incelemelerini sağlar. Örneğin iktisatçılar, arz ve talep yasasının matematiksel bir denklemle tanımlanabileceğini varsayarlar. (Yani, bir ürüne olan talep, fiyatın doğrusal bir fonksiyonudur.)

İktisat Adamı Tarihi

İnsanların davranışları matematikle açıklanabilen rasyonel yaratıklar olduğu fikrinin kökleri, 18. ve 19. yüzyılların Avrupa aydınlanmasına dayanmaktadır. “Ekonomik insan” fikrine dahil edilen birçok varsayım, ilk olarak René Descartes ve Gottfried Wilhelm Leibnitz gibi ilk düşünürler ve daha sonra Jeremy Bentham ve John Stuart Mill tarafından geliştirildi.

19. yüzyılda, düşünürler matematiğin analitik gücünü siyaset ve hükümet alanlarında kullanmak istediler. 19. yüzyıldan önce, bu konular nitel filozofların alanıydı. John Stuart Mill gibi düşünürler ve daha sonra Carl Menger gibi ekonomistler, ekonomi politiğin (“politik” kelimesi daha sonra kaldırıldı ve konu basitçe ekonomi olarak anıldı), tümüyle matematiksel titizlikle ilerlemesi gereken bir disiplin olduğunda ısrar ettiler. prensipler.

Mill, 1830’dan kalma “Politik Ekonominin Tanımı Üzerine ve Buna Uygun Soruşturma Yöntemi Üzerine” adlı makalesinde ekonomi politiğin bir uygulamalı siyaset çalışması olmadığını savunur. Daha ziyade, dünyada maddi kazanç arayan soyut insan üzerine sınırlı bir çalışmadır. Mill, insanların maddi refah arayışı dışında duyguları ve motivasyonları olabileceğini inkar etmiyor. Bununla birlikte, bir insanın bu özellikleri, daha tümdengelimli ve mantıklı olabilmesi için ekonomi çalışmalarının dışında bırakılmalıdır. Merkezi bir gerçeğe ulaşmak için bir insanı çıplak bir öze “soyma” fikri, ekonomik insanın ilk yaratılışında anahtar bir bileşendir.

Bu formülasyonda, ekonomik insanın ahlaki veya sorumlu davranması gerekmez; Dışarıdaki bir gözlemcinin bakış açısından rasyonel davranması bile gerekmez. Yalnızca önceden belirlenmiş, dar hedeflere mümkün olan en düşük maliyetle ulaşmasına izin verecek şekilde hareket etmesi gerekir.

Örneğin, Pasifik Okyanusu’ndaki bir balıkçı, daha pahalı bir el dokuması doğal elyaf ağ ile yakalayabildiği aynı miktarda balığı tek kullanımlık bir plastik ağla yakalayabilirse, plastik ağı seçecektir – bu, eninde sonunda olacağı anlamına gelse bile ve geçimini sağlamak için bel bağladığı balığı istemeden zehirler.

Ekonomik Adam Kavramına Yönelik Eleştiriler

İktisatçılar, iktisadi insan modelini iktisat teorilerinin temeli olarak kullanmanın eksikliklerinin farkındadırlar. Bununla birlikte, bazıları kavramı diğerlerinden daha fazla terk etmeye isteklidir. Bariz bir sorun, insanların her zaman “rasyonel” davranmamasıdır.

Kavram, ekonomik insanın karşılaştığı seçeneklerin memnuniyette bariz farklılıklar sunduğunu varsayar. Ancak bir seçeneğin diğerinden üstün olduğu her zaman net değildir. İki seçenek, bir kişinin faydasını veya memnuniyetini iki farklı yoldan artırabilir ve birinin diğerinden daha iyi olduğu açık olmayabilir.

Davranışsal iktisat olarak adlandırılmaya başlanan iktisat alanındaki bir çalışma grubu, iktisadi insanın analitik yapısına yönelik en büyük sürekli meydan okumayı sunar. Davranış ekonomisini oluşturan unsurlar, sınırlı rasyonalite ve beklenti teorisinden, zamanlar arası seçim ve dürtme teorisine kadar çeşitlilik gösterir. Bununla birlikte, hepsi aynı ekonomik insan eleştirisini sunar: ekonomik aktörlerin ilk ilkelere indirgenmesi, ekonomik faaliyetin veya piyasaların tam bir açıklamasını sağlayacak kadar sağlam değildir.